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『唯信鈔文意』は親鸞七十八歳のときの著作である。『歎異抄』とは違い、親鸞自身が著わしたものである。親鸞にとって『唯信鈔』は座右の書。そこに表れる師・法然の教えを、彼は人々にどう伝えたかったのかーー？ 宗祖の言葉『唯信鈔文意』を現代にどう読むか、東本願寺による現代語の全訳。原文・現代語訳に加え、読み解き解説がつく。親鸞自身の言葉を現代にひらく過程での意見のぶつけ合いを通じて、教えの本質に迫る。

2011年は親鸞750回御遠忌。宗祖の言葉『歎異抄』を現代にどう読むか、東本願寺による現代語の全訳。原文・註・現代語訳に加え、各条に読み解き解説がつく。「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」で始まる第3条の「悪人正機説」の文章はなぜ時代を超えて響くのか。悪とは何か、善とは何か、念仏の意味、他力の本当の意味など、現代にひらく過程での意見のぶつけ合いを通じて、教えの本質に迫る。